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CHANDANA SHAHA
Jun 19, 2022
In Welcome to the Forum
政治参与既构成了政府,也 手机号码列表 构成了表达。集会同时(并通过相同的程序:平等者之间的自由交谈)是管理公共事务的工具和出现的空间。在集体参与和身份揭示之间存在着惊人的融合(美丽的统一)。 用汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)的话来说,“希腊 手机号码列表 城邦有时正是那种政府形式,它为人们提供了他们的外表空间,一个他们可以行动的空间,一种可以展现自由的剧场»二. 平等之间的自由对话作为一种政府形式,同时没有任何分离,政府和表达,行政和表象空间。 正如我所指出的,古代世界的统一到达现代世界的分裂,正是这种分 手机号码列表 裂,我们可以认为是真正的代表危机的根源。但究竟为什么呢?将旧的自由分成两半,即投票 手机号码列表 和言论自由,有什么问题? 为什么它意味着伤口、危机、挫折? 表现力过剩 手机号码列表 这种划分涉及两个问题,我刚刚称其为“真正的”代表危机,因为它留下了两半,而且都仍然不完整。在每一半的不完整中,都有伤口本身,民主固有的挫败感,我敢说,现代主体性固 手机号码列表 有的挫败感。 投票权在什么意义上是“不完整的一半”?它带来了哪些挫折?至此,阿尔伯特·O·赫希曼 在其著作手机号码列表 《承诺变量:私人利益和公共行为》 (1979) 的最后一部分对普选实施的政治后果的反思,柏林学者在 其中阐述了“失望理论”在现代政治生活中3. 尽管可以想象参与公共事 手机号码列表 务的方式有很多种,但在赫希曼看来,现代民主的中央政治制度无非就是投票。问题在于,民主平等的基本规则“一人一票”为所有公民提供了最低限度的公共决策参与,但同时也规定了最高限度或上限。事实上,投票并不能反映选民持有其观点的不同强度。可以说,投票假设了doxa的人为标准化. 通过投票,不可能既表达意见的特殊 手机号码列表 性也表达强烈的意见,更不用说“个人身份”了,因为在几乎所有的选举制度中(并且有很好的技术论据),投票甚至是匿名的,这已经激怒了一个多世纪前对这个问题敏感的思想家,如约 手机号码列表 翰·斯图尔特·米尔。 无论如何,关键是投票在表达方面极为有限,或者直接说是“没有表达力”。
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